2024.10文、圖／杜守正 教育家▼《把孩子種回來》杜守正，有鹿文化把孩子種回來。這個孩子不是別人，就是你自己內在的小孩！把自己種回來！也把孩子種回來！「少年禮」的精神來自「成年禮」1990年，當時念大三的我，因為看了《魯冰花》這部電影，觸發了我決定走小學教育的理想。就這樣一步一步地陪孩子走過來，從面對自己開始。我發現，只要真誠地對待每個孩子，埋頭快樂地過日子，在每天起伏變化的生活中，孩子帶著你觸及生命，生活中的諸多課題，有感動、有啟發，更有一些情感的默契對待在裡頭。剛到水源國小教書的那幾年，下課後，我常常到淡江大學旁的「動物園」。這個「動物園」就是1970年代李雙澤出沒的地方、校園民歌的發源地。我和這些朋友在「動物園」辦了一些文化活動，除了經常到「動物園」之外，我也經常從淡水騎車到台北市德簡書院聽王鎮華老師的易經課、老子課……。後來我和一群師友，在王鎮華老師的帶領下，共同參與了儒家古禮冠禮，也就是「成年禮」的聚會活動。在前後半年多的聚會中，有很多的實踐、反省、啟發與感動。聽內在的聲音行完成年禮之後，我在生活裡面做了一點實踐的事情，也在學校和孩子們做了很多感動彼此的事情，來自生活的東西一直在長、一直在冒，這些從我的生活中冒出芽來的觸動，讓我在心中萌生了辦「少年禮」的想法。二十多年前的一個晚上，自己一個人在宿舍，有音樂、有檀香、也有茶。在昏黃的燈光下享有靜謐的舒懷。不過，今晚很特別，那些平常教學上的課程、活動、教案，一一的跳上心頭，冒出來告訴我，喂！杜守正！這幾個教案要在一起，那幾個活動課程要歸一類。就這樣，我整理了少年禮的四個主軸：人與自然、人與土地、人與自己和人與人群。於是在德簡書院一次下課後，我跟王鎮華老師說：「我想在小學辦『少年禮』！」王老師定定地看著我，跟我說：「禮不可以隨便亂制定！」因此，我便打消了這個念頭。只不過，在生活中、在教學實際現場，舉辦「少年禮」的想法一直浮上心頭！幾年之後，又在德簡書院的一次下課後，我再次跟王老師提起了辦「少年禮」這件事，沒想到，這次王老師點頭了！後來，我把「成年禮」準備的歷程、行禮當時、以及行禮後的改變，這一路下來的感動，轉化為「少年禮」的課程，希望能在孩子心中埋下一顆待發芽的種籽，在春風來臨時，長出新枝，帶他走一輩子。▼杜老師講解少年禮從革命到格命 《把自己種回來》「少年禮」的進行是一種過程，從行禮前的聚會準備、行禮時的感動到行禮後的改變，都是一種面對成長的「自我革命-格命」。革命是「革別人的命」；格命則是「格自己的命」。易經的「革卦」，上卦是「兌」代表澤、悅：下卦是「離」，代表火、明，意思是內心明，才能喜悅。儀式的進行是由孩子分別上臺向父母行跪拜禮，其中的儀式包括：正位、行禮（一點心、三支香、七供品、嚼仁味、尚三領、九德跪）、贈語贈禮、歌詠……。行禮前父母親先上座，進行到「尚三領」時，父母親手為自己的孩子先後圍上三條不同顏色的領巾（以前「冠禮」是用三頂帽子，現在以圍上領巾代表戴上帽子），三種顏色各有不同的涵意，最後進行贈語贈禮，父母會對子女說一些提攜、勉勵的話或是將祖譜拿給子女，並贈送禮物給子女，師長朋友也可以在這個時候贈禮、諄諄教誨或是來個深深的擁抱，之後就各自回家見過親人，拜訪良師益友。我一直希望以利他之心、利己之情，寫一本幫助自己也幫助別人，走出挫折、迷惘、痛苦，走出教育窠臼，走上教育之道，感動人的書，就從感動自己開始，創造自己蛻變的儀式。因為《把自己種回來》這本書，我再次帶著七個今年即將畢業的孩子和他們的父母，從三月開始，在淡水文化園區殼牌倉庫進行「少年禮」的聚會學習，回家後在生活中做，有感覺、感知、感悟、感動、體驗的分享，在孩子進入中學之前，舉辦「少年禮」的儀式，希望孩子順著生命的節奏，突破自我，自我「格」命。《把自己種回來》這本書，我只花了三天時間就寫完了！但是，我準備了30年。最後七月六日我的生日那天，在水源國小舉辦「少年禮」的跪拜儀式及新書發表會。以下取此次七位行少年禮孩子的部分記錄為例，讓想要推廣少年禮的父母或老師更加了解。「字」以表德古時候成年禮會由長輩或是自己取「字」，表示這輩子的志向、期許或是提醒、叮嚀，例如：李白字太白，韓愈字退之。 這次少年禮7位少年也有取「字」，各有父母對他們的期許與叮嚀，蕭齊（慎言） 蕭婧（行逸） 張家綺（慕倩） 陳雅暄（梓心）林宜霏（凝之） 徐宇飛（信玄） 陳昱釩（聰韌），也刻了「字」的印章，在行禮當天送給孩子。其中宜霏媽媽明燕說 ：「能凝神專注在當下，才能真正做好一件事。讀書、運動、吃飯、遊戲都要全心投入，享受過程，活在當下。如此才能無悔的接受每個結果。我們宜霏的專注力不夠，所以取字『凝之』，望其能心無旁騖, 認真學好每件事。」家綺媽媽湄鈴表示 ：「因為我們家綺就是美麗、綺麗的女子，幫他取「慕倩」是希望她以後人生的道路，不只外表美麗，人生也可以走得很順遂又美麗。」▼三支香迎王道人格七位格、七供品意義典禮的供桌上孩子們分別選擇七種花果供品分別代表人格七位格，從個人、家庭、社會、國家、民族、世界到宇宙，行禮當天七位少年分別說明人格七位格、七供品代表的意義：，蕭齊說：「（個人）核桃仁一開始咀嚼時很苦，但越嚼越甜，一個核桃仁就像一個人，所以每個人都值得細細品味。」昱釩說：「（家庭）橘子果肉被橘子皮包住團結在一起就像家庭團結一心。」雅暄說：「（社會）百香果吃起來有甜有酸，像在社會中有好人有壞人。」蕭婧說：「（國家）蕃薯的形狀很像台灣，因為蕃薯在哪裡都可以生長，也象徵著台灣人的堅強。」家綺說：「（民族）中華民族歷史悠久對於喜歡歷史的人，他的香氣就像蘋果一樣的迷人。」宇飛說：「（世界）葡萄是一串一串的，代表很多國家連在一起，就是一個世界。」宜霏說：「（宇宙）西瓜裡的籽，有的深有的淺，就像星球一樣。」▼供桌上七種供品，代表人格七位格禁語（默語）的體驗行禮前孩子們和父母有個一整天禁語（默語）的體驗活動，蕭齊媽媽如華說：「和孩子一起禁語後，覺得禁語和關掉手機是一樣省時間的事情。當不能說話，只能將最重要的事說一說，突然覺得多出很多時間，心也比較靜。而平時媽媽太囉嗦，小孩太多話。禁語讓兩方皆受益。」蕭齊也說：「禁語讓家裏更和諧，少爭吵，自己更專注。但是有時候會忘記要禁語，不小心就講話了！」蕭婧則說：「禁語期間接了一通電話，不小心就說話了，覺得禁語不是很方便，因為很難溝通！」禁語確實不是很方便，因為很難溝通！講話是為了溝通，不講話可以溝通嗎？透過比手畫腳、表情，寫在紙上等等，就讓孩子們實際體驗！之後再聚會時再分享討論，不見得就一定不講話，而是該講的時候講、不該講的時候不講！而不小心說了話，也讓你體會到，有時候你是控制不了自己的！因此，禁語（默語）也不在你完全做到一百分，就是讓你體驗、體會！整個少年禮在正式行禮後，雅暄覺得這是一個獨一無二的體驗，能參加少年禮很開心，因為很少有這樣的活動，上課時也學到很多知識。宇飛媽媽說：「我對少年禮不太認識，來參加的原因很簡單-陪朋友！把少年禮當作孩子國小的畢業禮物送給他們。第一次聚會聽杜老師講的「道理」和跟小孩們之間的互動，感覺「這老師好特別又很開放」，不停告訴孩子自己也會犯錯，錯了可以改，改了就會好，孩子們也很願意說出自己的想法，很多觀念都在引導孩子去思考對錯，什麼應該不應該，做好人做好事，走在正確的路上！ 願意花心思去引導孩子勇敢去長大，思考人生的道理的老師，真的可以為孩子播下好的種子，所以我覺得小孩很幸福，少年禮真的是一份特別又珍貴的畢業禮物！」感謝典禮當天共同主辦單位淡水文化基金會許慧明董事長、有鹿文化出版社總編輯林煜幃、長虹教育基金會執行長李如華、水源國小校長李烟長，還有水源生活書院送給七位少年有意義的禮物，並給予祝福與叮嚀。▼「少年禮」的跪拜儀式及新書發表會大合照圓滿再啟程這不是一本教育專家的寶典或是一定有用的教學方案，卻是一本活出來的書！如果您在其中看見了我跟大自然、跟這片土地，跟自己、跟孩子家人朋友們，跟這個社會人群的點滴，那些如柴米油鹽醬醋茶的日常，在你心裡頭有那麼一點觸發、感動，那就去做吧！真做、真「行」才會有真感動，才是「真行」之人！今年教師節，長虹教育基金會，有鹿文化出版社與杜守正老師合作，將啟動[台灣環島行腳-教育講座]，從9月28日這一天開始，環島台灣到學校進行教育講座，並由長虹教育基金會與善心讀者善尹贊助送書，適逢中秋佳節，希望給老師一份最佳的禮物，一份不一樣的教師節禮物。希望每個人，把自己內在的小孩種回來，成為自己和孩子們生命中的明師，明白的老師。延伸推薦1.長虹教育基金會少年禮的教育支持與杜老師合作，贊助少年禮影像紀錄與《把 孩子種回來》書籍出版，將少年禮的教學資 源及帶領方式彙整，建立少年禮教案資料庫於基金會網站，共同推動生命教育2.邀請共同參與《把孩子種回來》台灣環島行 腳-教育講座，如果你想捐《把孩子種回來》給學校老師，或想邀請杜老師到學校演講， 歡迎聯繫杜守正老師doing0145@gmail.com